我在北京送快递

《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽动能力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。

小说讲述了这个三代都只有女性的特殊家庭的故事。这个家庭里每位女性都有自己的特殊标签和需要度化自己的点，经过彼此的互助和努力获得成长，达到摘掉标签，融于生活的目标。一个饱经风霜的女人，为了把性侵女儿的凶手告上法庭而让女儿生下孩子；一个年近四十而又未嫁的性情“女侠”，与一个志趣相投的“侠客”谱写出一段爱情故事；一个生下来就带着“父亲是罪犯、母亲是受害者”枷锁的年轻女孩，在外婆与小姨的精心爱护下长大……小说讲述了这个三代都只有女性的特殊家庭的故事。这个家庭里的每位女性都有自己的特殊标签和需要度化自己的点，经过彼此的互助和努力获得成长，达到摘掉标签，融于生活的目标。

“八仙过海，各显神通”是广为人知的俗语，指民间传说中的八仙——铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。每位八仙都有独特的故事，铁拐李为八仙之首，钟离权点化吕洞宾成道，吕洞宾因潇洒风趣而广受喜爱，何仙姑是唯一的女性。明代吴元泰的《东游记》详细记录了八仙修道成仙及与龙王大战的神话传说，展现了他们的传奇经历。

《金瓶梅》写了中国十六世纪一个暴发户的个人发迹史和家庭生活史。《金瓶梅》的出现，标志着中国古代的长篇小说从内容到形式都走向了成熟。它在中国文学目前占有不可取代的地位。

道德经全文及译文，《道德经》亦称《老子》，或称《五千言》，是道家学派最具权威的经典着作，它文约意丰，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物，被后人尊奉为治国、齐家、为学、修身的宝典。这部被誉为“万经之王”的奇书，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，产生了深刻的影响，无论对中华民族性格的铸成，还是对政治的统一与稳定。都起着不可估量的作用。

本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列为作者所编的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版。